Es uzlādēju savas seksuālās enerģijas Ošo meditācijas kūrortā Indijā

FYI.

Šim stāstam ir vairāk nekā 5 gadi.

Dzimums 'Sajūtiet enerģiju sava dzimuma galā!' teica instruktors.
  • Ošo. Foto pieklājīgi no Hossam Hassan Abdel Aal

    Pirmkārt, es domāju, ka nav apvainojums desmitiem tūkstošu cilvēku, kuri uzskata trimdas indiāņu mistiķi, bestselleru autoru, brīvās mīlestības aizstāvi, Rolls-Royce entuziastu Bhagvanu Šrē Rajneešu, pazīstamu arī kā Ošo, tagad mirušo, par savu guru. Es visi esmu guru, patiesību sakot, un man nav problēmu ar brīvu mīlestību un smalkām automašīnām. Es neesmu kvalificēts spriest par vīrieti, kuru es nekad neesmu saticis un kura mantojumu esmu pieredzējis tikai pusotras dienas laikā, kas pavadīts, skrienot pa vismodernāko viņam nosaukto kūrortu Punē, Indijā.

    Jocīgs komentārs e-pastā manam draugam / draugam / mazāk par draugu (es viņu saukšu par Rezu) ātri iekļuva šajā plānā, lai mēs varētu tikties nedēļas nogalē Ošo Starptautiskajā meditācijas kūrortā. Kūrorts sevi tirgo kā sajaukumu starp “Budas Gautamas meditācijas īpašībām un grieķu Zorbas kūrorta īpašībām. Zorba Buda, patiesībā! 'Citiem vārdiem sakot, tas ir kaut kur starp Sandales brīvdienām un jogas atkāpšanos, pievienojot seksa guru glazūru.



    Mēs nolēmām, ka Reza lidos no Berlīnes, bet es - no Telavivas. Mums abiem Indijā bija cits bizness. Ar tipisku miglāšanos neviens no mums neapsprieda, vai mēs nodarbotos ar seksu. Mums ir bijusi liela ietekme, taču dažreiz tas kļūst dīvaini, kad mēs esam kopā. Viņš ir sava veida neatvairāms, bet viņš strīdas par to, ka kaut kas ir izturīgs, pat man ir neatvairāms. Kad mēs nerunājam, mēs sazināmies daudz labāk. Es iedomājos, ka divatā vai citādi mums būs interesanti istabā pie ašrama, kuru dibinājis starptautiski pazīstams seksa guru.



    Visa Ošo parādība piešķīra guru sliktu vārdu, jo viņš vienlaikus bija tik labs un tik slikts. Viņš bija meistarīgs padomdevēju garīgajiem pretattiecību padomiem (“Esi mīlošs cilvēks, nevis mīlas attiecībās - jo attiecības notiek vienu dienu un citas pazūd.”), Un viņa grāmatas ir tulkotas 60 valodās un ir pārdotas desmitiem miljoniem eksemplāru. Viņš arī var būt vai nav atbalstījis eitanāzija bērniem ar iedzimtiem defektiem , aizstāvēja Hitleru , apgalvoja, ka ir apgaismots, un turēja vēl virkni citu nežēlīgu uzskatu. Viņa Wikipedia lapa ir satriecošs .

    jūs anime versijā

    Neskatoties uz visu šo sašutumu vai varbūt tāpēc, ka Ošo 70. gados bija garu meklētāju masu apmeklēšanas guru. Viņš bija rotaļīgs un necienīgs. Viņš mudināja uz dzimumtieksmi un mežonīgām dejām (“Ja tu dejo dzīvē, tad arī nāve būs deja!”). Kad konservatīvajiem indiāņiem bija pietiekami daudz viņa un viņa sarkanā tērptajos mācekļos, kas viņus pārstāvēja uz globālas platformas, viņš tika izspiests. Viņš 1981. gadā pārcēla operācijas uz Ameriku un izveidoja Rajneeshpuram sausajā Antelopes apvidū Oregonā, kur viņa mācekļi, starp citiem noziegumiem un pārkāpumiem, sarīkoja lielāko bioteroristu uzbrukumu Amerikas vēsturē. Viņi vēlēšanu priekšvakarā apsmidzināja salātu batoniņus ar salmonellām, lai The Dulles iedzīvotāji būtu uz tualetes, nevis balsotu pret Rajneeshpuram politicos. Tas bija slikti. Viņš tika izdots 1985. gadā, pameta savus 93 'Rolls-Royces' un visu gadu pavadīja, galvenokārt dzīvojot savā privātajā lidmašīnā, izraidot no nejaušām valstīm, cenšoties atrast vietu, kur piezvanīt uz mājām. Visbeidzot viņš atgriezās pie sava ašrama Koregaonas parkā, kur nomira 1990. gadā 58 gadu vecumā.



    LASĪT: Kulta vēsture aiz jaunās dzīves Oregonas vasaras nometnē

    Koregaonas parku šķeļ garš, koku ieskauts ceļš Punes centrā, rosīgā pilsētā trīs stundas no Mumbajas. Parks ir dabiski izolēts un aizsargāts. Es agri no rīta ieripoju līdz galvenajiem vārtiem ar auto-rikšu, un mani sagaidīja sieviete, kas izskatījās pēc Džudija Denča.

    Iepriekšējo nakti es pavadīju Pune dzelzceļa stacijā; Es biju netīrs un izsalcis. 27 stundu brauciens ar vilcienu no Deli mani bija novecojis, un es nevarēju atļauties izskatīties vecāka par sevi. Reza ir dzimusi gadā, kad es biju vecākā vidusskolā, un, lai arī viņš saka, ka vecumam nav nozīmes, tas tomēr ir. Vai arī tas notiks, kad man būs 70 gadi un viņš 52. Viņa taksometrs no Mumbajas stundas laikā būtu klāt, ja viss notiktu pēc plāna, un man vajadzēja izskatīties kā tādam, ar kuru viņš nenožēloja, ka gulējis kopā un, iespējams, varētu vēlēties atkal gulēt. Mans plāns bija ieiet mūsu istabā un kārtīgi iztīrīt, pirms viņš tur nonāca.



    Viņi paņēma manu naudu un pēc tam paņēma manas asinis. Tad viņi paņēma visu manu personīgo informāciju.

    Sākumā viss bija patiešām labi. Džudija mani sagaidīja sirsnīgi, vecmāmiņu kārtīgi un norādīja uz viesu nama pusi un teica, ka reģistrēšanās sāksies plkst. 9:00. Man tika dota īslaicīga caurlaide caur drošības kontrolpunktu un es iegāju Ošo citā pasaulē. Aptuvis japāņu ryokana kopijas stūri, es nonācu pie milzīgas melna marmora piramīdas, slavenās Ošo auditorijas. Piramīdas priekšā ir atstarojošs baseins, kurā tā ir lieliski atspoguļota. Putni tvītoja no koptiem tropu augiem. Nebija ne skaņas, kas dunētu vai riešanu. Nav putekļu. Acīs nav neviena cilvēka. Es biju sajūsmā.

    Ieejot viesu namā, man teica, ka viņiem ir tikai istabas ar 'queen' izmēra gultām, bez divvietīgām gultām, tāpēc mums ar Rezu būs jāpiedalās. Es nesūdzējos, mirgot atmiņā par īpaši lielisku nakti, ko pērkona laikā pavadījām Katmandu. Pēc karstas dušas es devos atpakaļ pāri ielai uz reģistrācijas zonu, kurā tagad rosījās rosība. Kūrortā bija uzņemšanas laiks, un apmēram desmit citi civiliedzīvotāji aizpildīja dokumentus, gatavojoties obligātajai četru stundu orientācijai, ko vadīja sarkanbrūni tērpti “sanjasīni” vai iesvētītie, kuri acīmredzot ir veikuši “kvantu lēcienu nezināmajā”. Kamēr lielākā daļa strādnieku mirdzēja veselībā un izstaroja īpašu Ošo enerģiju, mani norīkoja pie izteiksmīgas japāņu sievietes ar izsitumiem uz kakla.

    Kur drāž bija Reza?

    Mans maks tika ātri iztukšots no visa tā satura. Katra pēdējā manā rīcībā esošā saburzītā rūpijas zīmīte tika piešķirta depozītiem, reģistrācijas maksām, dienas kartei, talonu kartēm. Kūrortā un multimedijos iegūto naudu pārvalda “Iekšējais loks”, kuru Ošo iecēla pirms nāves 1990. gadā. Mani aizrauj šāda veida reliģiskā vara. Šķiet, ka grupā ir pretējas frakcijas, kas joprojām dažādās tiesās apstrīd Ošo gribu, īpaši ienesīgās intelektuālā īpašuma tiesības: Ošo Draugu fonds pret Ošo Starptautisko fondu (OIF, kas atrodas Cīrihē). OIF ir pārsvars, un Pune kūrortā nee Ašram atbild pieci rietumnieki un viens indietis. Uz spēles ir tonnu naudas.

    lētākā vieta alkohola iegādei

    Es veicu reģistrācijas procesu pēc iespējas lēnāk, apstādinot japānieti, kura mani ēnoja, mudinot mani ātri pabeigt, lai es varētu pievienoties orientācijai. Viņas aizkaitinājumam es tā vietā sēdēju un sūtīju īsziņu Rēzai. Es esmu šeit, kur tu esi?

    Es sāku justies noraizējies, kad mani ieveda melnā marmora telpā, lai manu pirkstu iedurtu HIV testam. Viņi paņēma manu naudu un pēc tam paņēma manas asinis. Tad viņi paņēma visu manu personisko informāciju, un drīz viņi atņēma lielu daļu manas ārienes. Kūrortā obligāti jāģērbj potītes garuma sarkanbrūni halāti. Nav ielas apģērba.

    Visbeidzot, mans telefons čivināja.

    - Vai tu saņēmi manu ziņu?
    - Nē! Kur tu esi?
    - Dubaija
    - Dubaija !!! Fuck you!

    Turkish Air bija pārvirzījis savu lidojumu. Mans noskaņojums, ko bija veicinājusi tikai ideja par skaistu, mīļu Rēzu, ejot pa vārtiem, tagad nogrima. Izredzes izspiegot pseidošramu zaudēja visu pievilcību. Būtība bija tāda, lai būtu kāds, ar kuru apmainīties ar nozīmīgu neticības izskatu un, iespējams, arī seksu. Mēs nikni sūtījām īsziņas uz priekšu un atpakaļ. Dubaijas lidostas WiFi caurlaidē viņam bija atlikušas tikai dažas minūtes. Viņš joprojām nāca, viņš teica. Viņš, iespējams, atradās šeit no pulksten 18 līdz 20. Es gribēju iziet ārā, lai padomātu, bet japāniete man stāvēja ceļā ar „orientāciju”, kas mirgo viņas acīs.

    Tūlīt eksplodēt, es viņai teicu, ka vēlos atgriezties savā istabā un izmantot ieejas karti rītdienai. Viņa protestēja, es stāvēju stingri. Pēc tam, kad viņa bija ievedusi vecāku sanjasīnu ar labākām cilvēku prasmēm, viņa piekrita, un es paslīdēju cauri drošībai, un minūte bija palikusi pagaidu caurlaidei. Es gulēju uz karalienes gultas un vēsā tumsā savācu asprātību. Nedaudz palīdzēja mandeles mana kofera apakšā. Es sāku pārlūkot dažus materiālus, kurus viņi man pasniedza. Man pietrūka taišī, OSHO smieklu meditācijas un kaut kā tā saucamā “Saspiediet dzīves sulu”. Nebija par vēlu nopirkt tērpu, veikt saīsinātu orientāciju, atrast kādu ēdienu un nokļūt 1:30 sesijā ar nosaukumu “Tantra: Iekšējais vīrietis, iekšējā sieviete”.

    Smalki. Es paklausītu.

    Veikalā nomainīju vienu no saviem taloniem pret jauno garderobi. Tikai pēc 21:00 nav ielas apģērba. Halāti patiesībā bija ērti, un griezums nebija tik slikts. Izmantojot savu talona karti, es paķēru kādu kafetērijas ēdienu un apsēdos pie piknika galda ārā pie piramīdas. ES to varu izdarīt.

    Iespējams, izskatīgs vīrietis Džima Džounsa vēnā - bāla sejas krāsa, pūtītes rētas un veikls parasts matu griezums jautāja, vai viņš varētu pievienoties man. Ēdām neveiklā klusumā. Visbeidzot es viņam jautāju, kur likt trauku, un viņš piedāvāja rīkoties ar mani. Vai šis Ošo runāja par “Nāc šovakar uz manu orģiju”?

    Pievilcīgs vīrietis Ošo starptautiskajā meditācijas kūrortā, kurš nav saistīts ar šo stāstu. Fotoattēls, izmantojot Flickr lietotāja fraboof

    Tagad, kad es biju paēdis un saule sitās, es sāku pamanīt dīvainu seksualitātes pārklājumu, kas izplatījās kā Olio uz katras Ošo virsmas. Pie piknika vietas bija varbūt 60 cilvēki, visi halāti. Atmosfēra šķita ļoti postkoitāla. Languids, apmierināts, uzlādēts. 'Tas bija tik dziļi,' es dzirdēju vienu sievieti sakām ar smagu slāvu akcentu, kad pārgāju pie 'Iekšējās tantras degustētāja'.

    Apmēram 30 no mums sēdēja lokā, visi sarkanos halātos, izņemot skolotāju, ģermāņu gaišmatainu sievieti 40 gadu vecumā, valkājot melnu kleitu ar baltu vērtni. Viņa nesteidzīgi runāja par bezvadu mikrofonu, kaut arī istaba bija diezgan maza. Mēs iegājām tieši tajā. Viņa pavēlēja vīriešiem pārcelties uz vienu istabas pusi un sievietēm uz otru. Viņa paskaidroja, ka vīrieši mūs izglābs. Viens liels kails puisis pielēca kājās un nāca skriet, peldot halātiem, un savāca meiteni man blakus uz rokām. Skolotājs viņu asi aizrādīja. 'Pirmkārt, mums jāceļ jūsu vīrišķā enerģija! Jūtiet sevī mednieku, cīnītāju, aizsargu. ' Vīriešiem tika uzdots veidot apli, rokas uz pleciem un paust vīrišķību. Viņi sāka kurnēt un lēkāt augšā un lejā. Izņemot vienu puisi, kurš atteicās lēkt, padarot apli grieztu. Es jutu pret viņu. Es necerētu. Tad viņiem nācās pagriezties un parādīt sevi mums, sievietēm, parādīt savu rūcošo, vīrišķīgo es. 'Sajūtiet enerģiju sava dzimuma galā!' teica instruktors. Tā nu mēs visi bijām, iedomājoties viņu dzimumlocekļus. 'Piederēt!' viņa teica, un viņi rūcās ar sarkanu seju. Viņa patiešām bija tajā iesaistījusies, strinkdama apkārt. 'Turot šo mikrofonu, es varu sazināties ar manu vīrišķo enerģiju,' viņa teica, pumpējot gurnus uz priekšu.

    Apmierināta ar vīrišķības parādīšanu, viņa mums, sievietēm, lika kliegt tā, it kā mums uzbruktu. Es klusi teicu 'ah', kamēr pārējās sievietes kliedza. Tagad vīrieši varēja nākt mūs atbrīvot. Es biju pēdējā, kas mani izglāba. Es, iespējams, sūroju. Pienāca divi vīrieši, kuri mani pacēla un maigi nolika istabas otrā pusē.

    Tad mums, dāmām, nācās pamodināt vīrišķību. Lielākā daļa sieviešu kliedza, kliedza un pumpēja dūres. Viena meitene kļuva diezgan sarkana sejā. Bija daudz iegurņa stumšanas. Es stāvēju tur un mazliet ņurdēju, pēc tam paudusi vīrišķību, izvairoties no notiekošā, kļūstot emocionāli nepieejama un sakot “es nevaru” zem manas elpas. Tālāk vīrieši nāca un iesāka mūs vīrišķīgajā pusē, gleznojot uz sejām. Kāds vīrietis ar grieztu piegriezumu piegāja pie manis, turēdams sarkanu krītiņu, un uz manas pieres uzzīmēja apvērstu trīsstūri. Istabā kļuva ļoti karsts.

    'Sajūtiet enerģiju sava dzimuma galā!' teica instruktors.

    Tad zēniem vajadzēja aizvērt acis un sajust viņu sievišķo pusi, kamēr mēs viņus svaidījām ar savu sievišķo enerģiju. Lai to izdarītu, mēs berzējām plaukstās smaržīgo eļļu un, nepieskaroties, pamājām ar tām virs vīriešu ķermeņa.

    100 visu laiku sliktākās grupas

    Beidzot mums nācās dejot vienam ar otru. Sievietēm tika uzdots stāvēt pasīvi. Vīrieši būtu aktīvi un aicinātu mūs dejot. Es gaidīju, ka mani atstās malā dēļ manis uzvilktās niezes un vīriešu un sieviešu attiecības, bet krievu vīrietis, kurš izskatījās tieši tāds pats kā Putins, paņēma mani ap vidukli, un mēs dejojām pie latīņu mūzikas. Piecas reizes mainījām partnerus, mainoties mūzikai. Izskatīgais puisis ar pilnu nevēlēšanos izberzēja man savu erekciju caur mūsu halātiem. Puisis, kurš mani bija iniciējis, dejoja kā traks cilvēks. Vecāks puisis, kurš šķita ļoti pieredzējis šāda veida lietās, aizslēdza acis, un mēs dejojām kā zirnekļi. Tas bija tik smieklīgi, ka bija kaut kā jautri. Es patiešām sasvīdu. Tas viss aizņēma tikai pusstundu.

    Es izgāju ārā, izjūtot stingru apjukumu, un dabūju sev dārgu ledus latte, lai svinētu āra pildspalvā, kur ļauts ļauties mobilajiem telefoniem un cigaretēm. Apģērbtie retranti pūta ar vaļām ekstremitātēm un vaļīgiem matiem, tērzējot itāļu, vācu un krievu valodās. Es pārbaudīju pēcpusdienas ziedojumu grafiku un nolēmu Ošo auditorijā apskatīt Nadhabrahmu, dungodama meditācija.

    Mēs 30 minūtes taisījāmies, pēc tam 15 minūtes veicām roku kustības, kam sekoja 15 sēdes meditācija. Es meditēju gandrīz katru dienu, bet pēc dungošanas tajā iekritu daudz vieglāk. Es jutos saistīts ar savu ķermeni. Katra čakra bija vibrējoša. Mana galva jutās kā balons, un pirksti tirpst; manas kāju kustības rosināja latentu enerģiju. Es ļoti gribēju seksu.

    Vēlāk, būdams īpaši tīrs, kā norādīts un valkājot obligātos baltos halātus mūsu vakara sanāksmei, es pievienojos gājienam, ejot pāri atstarojošā baseina tumšajam ūdenim. Ošo vēlējās, lai visi valkā to pašu krāsu, jo tā rada unikālu vibrāciju. Tas strādā. Īpaši tajā naktī, kad pilnmēness bija virsū, kvēlojošais gājiens, kas norīts piramīdā, bija diezgan liels skats.

    LASĪT: Dabiski augsts: mans meklējums pieredzēt dažādas sfēras bez psihodēliskām zālēm

    Mēs sākām tieši laikā 6:45 ar pusstundu ekstāzes dejas. Mūzika bija briesmīga, sava veida ātra bandžo mūzika. Cilvēki dejoja kā dzērāji bārā, tas ir Ošo ceļš. Ik pa laikam mūzika sasniedza pusmēness un apstājās, un visi pacēla rokas un kliedza “OSHO!” Pat es. Bija signāls, un visi apsēdās un sāka runāt ņurdoši - “viens no zinātniskākajiem veidiem, kā iztīrīt prātu un pārtraukt pastāvīgas iekšējas verbalizācijas paradumu”, saskaņā ar Ošo . Norādījumos bija teikts viss, ko jūs kādreiz gribējāt pateikt, taču valodā, kuru nezināt. 'Esi tikai pirmā līmeņa traks cilvēks,' teica Ošo. Tad mēs meditējām. Atskanēja vēl viena skaņa, un visi sabruka uz grīdas, it kā viņi būtu dzēruši Kool Aid. Tad atskanēja vēl viena skaņa, un mēs visi sēdējām.

    Milzīgs ekrāns iedegās ar Ošo seju. Viņš bija sava veida gaiši zilā un sudraba kosmosa uzvalkā ar smailiem polsterētiem pleciem un atbilstošu adītu galvaskausu. Viņš bija skaists vīrietis, zem visiem matiem. Viņa garā bārda un ūsas, visas baltas ar melnu svītru, ap muti veidoja sava veida jūras anemona formu. Kad viņš runāja, es biju pilnīgi apburta.

    Man ir tās labākās dziesmas

    Seksuāla balss ārpus kameras uzdeva viņam jautājumu par seksu, un viņš atbildēja ar atbildēm, kuras es vēlētos, lai Reza varētu dzirdēt. Tas bija par nodošanos svētlaimei.

    'Tas ir labi. Mēs neesam pāris pusaudžu, ”viņš teica, atstādams mani prātojot, ko pāris pusaudži darīs, ko mēs nedarīsim.

    Ošo teica: “Brīdī, kad mīlestība kļūst par attiecībām, tā kļūst par verdzību, jo pastāv cerības un prasības, ir vilšanās un abu pušu centieni dominēt. Tā kļūst par cīņu par varu. ”

    Klausoties es domāju: Jā, Ošo, tev taisnība. Cik patiesi. Mana mīlestība pret Rēzu ir kā īsta mīlestība, jo es nevēlos viņu piederēt. Tātad acīmredzot mums vajadzētu nodarboties ar seksu.

    Ošo seja runājot gandrīz nemainījās. Dažreiz video faktiski sastinga, bet audio turpinājās, un to nebija iespējams pateikt, kad videoklips atgriezās, jo viņš runājot bija tik nekustīgs.

    Apmēram 45 minūtes pēc sarunas es izrāvos no jūras anemones burvestības un devos prom. Viesu namā jautāju, vai mans draugs nav ieradies. Sieviete norādīja aiz manis un tur viņš bija. Garš, krāšņs, pazīstams Reza. Mēs ilgi un cieši apskāvāmies. Pat pēc garā ceļojuma viņš smaržoja tīri ar sandalkoka piegaršu. Viņš nekomentēja to, ka es biju ģērbusies kā līgava.

    Liftā līdz mūsu istabai es pieminēju faktu, ka mums būs jāpiedalās gultā. 'Tas ir labi. Mēs neesam pāris pusaudži, 'viņš teica, atstādams mani prātojot, ko pāris pusaudži darīs, ko mēs nedarīsim.

    Seksu. Tas ir kas. Mēs devāmies vakariņās un pēc tam uz Plaza Dance Celebration, lai iegūtu manu iecienītāko super nežēlīgo mūziku, pēc tam uzkāpām gultas pretējās pusēs un uzreiz aizmigām. Viņš ir ārsts un bija pavadījis apļus 24 stundas tieši pirms ceļojuma vēl 24 stundas, tāpēc viņš bija ārā kā gaisma. Es tik un tā biju pārāk noguris seksam.

    Foto, izmantojot Flickr lietotāju Priyan Nithya

    Visu nākamo dienu pavadījām orientēšanās procesā ar apmēram 20 cilvēku lielu starptautisku grupu, kuru vadīja divi Sanjansi, jauka japāņu dāma Nori, kura kūrortā ir kopš 2009. gada, un anglis Nāvens, kurš izskatījās kā piederīgs korporatīvajai valdei istabā, nevis blenžot apkārt tērpā, kas runā gibu. Viņi mums ļāva nogaršot dažādus piedāvātos paņēmienus, tostarp kaut ko tādu, kas izskatījās kā spastiska dejošana un runāšana valodās.

    Beidzot mums tika dota brīvība izpētīt atlikušo dienas daļu. Turkish Air bija pazaudējis Reza bagāžu, tāpēc viņš staigāja ap halātiem bez apakšveļas. Dienā karsējot, mainījās arī dzimuma vibe. Es redzēju, kā dāmas ap audumu apbrīno viņa kāju formu. Bet seksam nebija laika. Pēkšņi bija gandrīz 6:45, un mums bija jāiekļūst savos baltos vakarā.

    Mēs dejojām vieni tērpos, kas simbolizē mūsu nakti gultā vienatnē baltajos palagos. Mēs runājām gibberish, mēs sēdējām, mēs sabruka kā rīsu maisi, tad atkal sēdējām. Ekrāns iedegās. Atkal bija Ošo. Seksīga balss ārpus ekrāna jautāja par pašnāvību. Viņa atbilde: 'Dzīve nav velciet, jūs esat velciet.'

    Lielākā daļa lekcijas bija par to, kā mēs varam kļūt bez nosacījumiem. Hipnotizēts ar viņa pauzēm un veidu, kā viņš uzzīmēja & apos; s & apos; skaņas beigās vārdus uz ilgu hisssssss, man gandrīz pietrūka viņa nepatīkams jokiem. 'Mans mērķis ir tik unikāls,' viņš teica. 'Es lietoju vārdus tikai, lai izveidotu klusus trūkumus. Vārdi nav svarīgi, tāpēc es varu pateikt kaut ko pretrunīgu, absurdu, neko nesaistītu, jo mans mērķis ir tikai radīt nepilnības. Vārdi ir sekundāri; klusēšana starp šiem vārdiem ir primāra. ”

    Pēc apmēram stundas balss ārpus ekrāna jautāja: 'Vai mēs varam svinēt budus?' signalizējot, ka Vakara sapulce ir beigusies.

    Es jautāju Rēzai, vai viņš vēlas doties seksā. Manā prātā. Es patiešām jautāju, ko viņš domāja par lekciju. 'Viņš bija intriģējošs, un tajā pašā laikā man bija patiešām neērti. Man ir jēga, ka tik daudz rietumnieku seko viņam, jo ​​viņš saņem jaukas garīguma lietas un nostāda tās brīvības kontekstā. Bet laba pašsajūta ir tas, kas attur jūs no brīvības. '

    Varbūt tieši tāpēc mums nebija dzimumakta. Mēs atgriezāmies civilajā apģērbā un devāmies uz Multiversity Plaza uz sufi deju izrādi, bet tad tajā pašā mirklī mēs apstājāmies un paskatījāmies viens uz otru.

    'Laižam prom no šejienes.'

    norādot ieroci uz sevi

    - Jā.

    Foršākie cilvēki, kurus es pazīstu, ir tie, kuri patiesi, dziļi neuztver sevi pārāk nopietni. Viņi nav aizsargājoši, jo nav ko aizstāvēt. Viņi nemeklē uzslavas, jo nav neviena, kas slavētu. Viens ieguvums no atrašanās Ošo kūrortā bija tas, ka tas atklāja, cik gigantiska un neaptinama ir mana pašsajūta. Kurnēšana tantriskā seksa darbnīcā, jo es negribēju atbrīvot kaut ko tādu, ko es, iespējams, nespēju kontrolēt, gribēdama Rēzas apstiprinājumu, vēloties būt neatvairāmi karsta, nevēloties būt nejauša pūlī, nevēloties neglītas skaņas iznāc no manas mutes. Pašaizliedzība bija viena no lielākajām Budas mācībām, ko Ošo apvienoja savās mācībās, jo Ošo bija laba garša pēc patiesībām. Bet viņš bija nemiernieks, kurš vēlējās izveidot savu ceļu, un jauni, nepārbaudīti ceļi var nekur novest vai arī novest pie kaut kā diža. Ošo pēdējie vārdi, kad viņš nomira, bija “Es tev atstāju savu sapni”. Kūrorta sanjasīni dzīvo šo sapni pēc 30 gadiem.

    Sekojiet Noai Džonsai tālāk Twitter . Vairāk par Jones & apos; darbu, apskatiet viņas noveli Dievs Valahs.

    Interesanti Raksti