Baltā studentu savienība

FYI.

Šim stāstam ir vairāk nekā 5 gadi.

VICE ziņas

Viņi vēlas sakopt jūsu pilsētiņu

Autors Vess Enzinna

Baltās studentu savienības locekļi no kreisās uz labo pusi (viņi piekrita piedalīties ar nosacījumu, ka mēs izmantojām tikai viņu vārdus): Šons, Kens, Padijs, Metjū Heimbahs, Adijs un Šeins. Džeksona Fāgera fotogrāfijas.



Metjū Heimbahs uzstāj, ka viņš nav rasists. Tas ir pārsteigums viņa kolēģiem Towson universitātē, Baltimoras priekšpilsētā, kur Metjū ir izveidojis grupu ar nosaukumu Baltā studentu savienība, kas aizstāv “Eiropas mantojuma personas” - ko lielākā daļa no mums sauc par “baltajiem cilvēkiem”. Tas ir pārsteigums arī afroamerikāņu studentiem, kuri jūtas nakts patruļas mērķēti, vecākais vēstures majors sāka vadīt martā. Patruļas ir vērstas pret iespējamiem “melnajiem plēsējiem”, Metjū rakstīja WSU vietnē, cita starpā atsaucoties uz gadījumu, kad afroamerikāņu vīrietis izvilka nazi un dzimumlocekli un abus vicināja līdzpārim, kurš bija kopēšana autostāvvietā. 'Baltie dienvidu vīrieši,' viņš rakstīja, 'jau sen ir aicināti aizstāvēt savas kopienas, kad likumsargi un valsts, šķiet, nevēlas aizsargāt mūsu tautu.'



Pārsteidz arī Metjū apgalvojums, ka viņš nav rasists, ir Duāns Deiviss. 'Jūs esat mazs resns, rasistisks kuce , ”skrāpētais, dredētais vīrietis teica Metjū kādā saulainā šī gada aprīļa otrdienā. Notika mītiņš, ko organizēja Studentu pašpārvaldes asociācija un Melno studentu savienība. Laukā aiz Duāna un Metjū aptuveni 100 studenti protestēja pret Balto studentu savienību, no mikrofona lasot vienotības tēmu slamu dzeju. Kad Metjū parādījās pūļa malā, pretim stājās ducis protestētāju. Uz leju pa autostāvvietas fasādi parādījās reklāmkarogs, WSU GTFO (tulkojums: White Student Union Get the Fuck Out).

'Nav nepieciešams mani apvainot,' Metjū sacīja Duānam, kurš izskatījās viens nepareizs atbildes attālumā no 21 gadu vecās dūres.



'Esmu nogalinājis cilvēkus,' sacīja Duāns. 'Pašaizsardzībai ... Bet es esmu nogalinājis cilvēkus.'

Metjū izskatās kā tāds, kurš visu mūžu ir bijis huligānisms: viņš uzpūš krūtis, lai paslēptu bagātīgu vēderu, nēsā nemodernas aptiekas brilles un šajā dienā sportoja to, kas neskaidri atgādināja Morrissey T-kreklu.

'Kas tas ir uz jūsu krekla?' - sacīja Duāns, iesitot Metjū krūtīs. Skatītāji pieliecās, lai dzirdētu atbildi.



'Īens Smits,' Metjū sacīja, pirms grabēja bijušā Rodēzijas premjerministra, baltā augstākā valdnieka, kurš 60. gados pretojās centieniem izbeigt balto valdību, biogrāfiju. 'Viņš ir viens no maniem varoņiem.'

lenny kravitz dick gif

Pārtrauca slaidā sieviete dašiki. 'Ja jūs mirstat un jums būtu nepieciešama sirds transplantācija,' viņa jautāja, 'vai jūs pieņemtu tādu no melna cilvēka?'

Metjū klusēja. Viņš uzsprāga neērtu smaidu. No mikrofona atskanēja Džona Lenona dziesmas “Dod iespēju mieram” dziesmas.

'Viņam nav vajadzīga melna sirds,' sacīja Duāns. 'Viņš jau ir dabūju vienu! '

Protestētāji Towson pilsētiņas “vienotības mītiņā” nosūta Metjū un uzņēmumam ziņojumu: “Baltā studentu savienība izkļūst.” Irama Najati foto.

Kopš nakts patruļu uzsākšanas Metjū ir kļuvis par pilsētiņas naidu pastējošu seju. Viņš zina, kā tiesāties ar plašsaziņas līdzekļiem un segmentiem par viņu, kas parādījās CNN, CBS, Thoma Hartmaņa programma , un gandrīz katrs ziņu emuārs to visu pierāda. Kā tāds, dodoties uz Merilendu un pavadot laiku kopā ar viņu un viņa ēnainajiem „biedriem”, kā mēs to darījām nesen, riskē piešķirt viņam vēlamo lietu pat vairāk nekā viņa paša Rodēzijai: uzmanību. Tomēr līdzšinējie pārskati ir izturējušies pret studentu kā par ļaunu zinātkāri, nevis par to, kas viņš patiesībā ir - organizētā rasisma iespējamo nākotni Amerikā -, un tāpēc mēs izdomājām, kas pie velna, ļaujiet viņu intervēt.

'Es ienīst Hitlers, - Metjū man teica savā dzīvoklī, kādā afroamerikāņu apkaimē Baltimorā, aptuveni 15 jūdžu attālumā no Tovsona pilsētiņas. Viņš pauž nožēlu, ka viņu klasificē kā “rasistisku” vai “baltu virsvaldi”, viņš teica, un nicina KKK un neonacistu organizācijas. 'Viņi vienkārši ir zemu īres stulbi, kas cenšas likt sevi justies labāk. Atklāti sakot, viņi ir neērti. '

Malkojot kafiju no krūzes, kas rotāta ar Konfederācijas karogu, Metjū man pastāstīja par “rases reālistu” kustību, kurā viņš ir daļa - aktīvistu un akadēmiķu grupa, kas, pēc dažu domām, ir tirgojusi dedzinošus krustus doktorantiem un tvīda jakām. Viņi peld ar dažādām ideoloģijām, taču vispopulārākās ir identitārisms (termins, ko galvenokārt lieto Eiropā) un rasu reālisms , maināmi vārdi cilvēkiem, kuri uzskata, ka baltumu ir vērts svinēt tikpat daudz kā melnumu vai jebkuru citu identitāti. 'Mēs iestājamies par savas tautas pozitīvu mīlestību,' Metjū man teica, 'bet arī cieņu pret visiem pārējiem ... Tā ir galvenā atšķirība [starp viņiem un grupām, piemēram, Klanu]. Mīlestība mūs novedīs daudz tālāk nekā rases epitetu kliegšana vērša ragā. ' Pēc Metjū domām, identitārisms un rasu reālisms noraida balto varu, bet aptver balto lepnumu, pamatojoties uz to, ka, ja lepnums ir laba lieta vienai grupai, tā ir laba jebkurai grupai. 'Jūs nekad nenokļūsiet nekur Amerikā, vicinot svastikas reklāmkarogu,' viņš teica.

Metjū izveidoja savu pirmo Baltās studentu savienību, kad viņš vēl mācījās vidusskolā, Pūšvilas lauku pilsētā, Merilendā, pēc tam, kad skola mēģināja integrēties. 'Pirms tam bija, piemēram, trīs melni bērni,' viņš teica. Bet grupa kļuva par realitāti tikai pēc gadiem, kad 2012. gada augustā Metjū organizēja līdzjutējus Towsonā (sākotnēji ar nosaukumu “Jaunatne Rietumu civilizācijai”) un pieaicināja konservatīvo profesoru, kas darbotos kā tās padomnieks. Viņi lielākoties netika pamanīti, līdz kāds no viņu biedriem Skots Terijs (kurš nav Tovsona students) tika pamanīts nacionālajā televīzijā šī gada martā notikušajā Konservatīvo politiskās rīcības konferencē. Skots teica K. Karlam Smitam, Frederika Duglasa republikāņu melnādainajam dibinātājam, ka Frederikam Duglasam vajadzētu pateikties savam saimniekam par to, ka viņš viņu “baroja un izmitināja”. Džons Stjuarts atskaņoja klipu Dienas šovs un atcirta Skotu. Viņu padomnieks atteicās no atbalsta, un universitāte oficiāli neatzina grupu, taču tā rezultātā grupa pieauga: pēc Metjū domām, tagad it kā tajā ir 57 biedri. Viņš palīdzēja arī izveidot līdzīgas grupas citos pilsētiņās, pavisam nesen Indianas Universitātē Blūmingtonā. (Kaut arī antirasistu aktīvisti kopš tā laika ir slēguši šo nodaļu.)

Kad vaicāju Metjū, kā viņš jūtas pret Obamas prezidentūru, viņš teica: 'Es neesmu ventilators, bet ne tāpēc, ka viņš ir afroamerikānis.' Viņš paskaidroja, kā viņam Obamas divas prezidenta uzvaras pasvītroja balto vīriešu vēlētāju dilstošo spēku Amerikā. Norādot uz ASV Tautas skaitīšanas biroja prognozēm, ka līdz 2040. gadam baltie cilvēki vairs nebūs vairākums (kaut arī viņi joprojām būs lielākā etniskā kategorija), viņš teica, ka, ņemot vērā mainīgo demogrāfisko situāciju visā valstī, Mita Romnija sakāve 2012. gada prezidenta vēlēšanās vēlēšanas parādīja, ka 'mēs jau esam zaudējuši spēju ievēlēt prezidentu. Mits Romnijs ieguva 60 procentus balto balsu. Pirms desmit gadiem, ja jūs iegūtu 60 procentus balto balsu, jūs iegūtu prezidentūru. Tagad ar to nepietiek. Tātad demogrāfijas pārmaiņas mums norāda uz to, ka mēs esam zaudējuši spēju valsts līmenī pat aizstāvēt sevi. Bija skaidrs, ka viņš lietoja vārdus “mēs” un “mūsu” neietver amerikāņus, kas nav kaukāzieši.

Pēc Dienvidu nabadzības likumu centra direktora Marka Potoka teiktā, šis pats noskaņojums ir veicinājis neseno balto-supremātisko aktivitāšu skaita pieaugumu: kopš 2008. gada ir pieaudzis par 800 procentiem to, ko viņš dēvē par 'patriotu grupām', no kurām daudzas ir bruņojušies pret valdību, un naida grupējumu skaits ir divkāršojies. Kā motivējošus faktorus viņš min Obamas prezidentūru un ekonomisko lejupslīdi. 'Tas ir par neapmierinātības izmantošanu,' nesen man teica Marks. 'Heimbahs savu politiku izklāsta neskaidrā, kristīgi skanošā valodā, kas ir izstrādāta, lai padarītu rasistisko vēstījumu patīkamu jauniem, beztiesīgiem, nezinošiem baltajiem koledžas pilsētiņās vai citur.' Dienvidu nabadzības likuma centrs nesen iekļāva Metjū savā ikgadējā Hatewatch sarakstā.

Nedēļas nogalē pēc manas pirmās vizītes Towsonā, Amerikas renesanses konferencē pie Nešvilas, Tenesī, baltā viktimizācijas tēma, tāpat kā kustības aizvien jaunākie sekotāji, tika parādīta pilnībā. Amerikāņu renesansi 1990. gadā nodibināja Džeils Teilors, Jēlā izglītots akadēmiķis, kurš Hārvardā mācīja japāņu valodu un vada arī balto separātistu organizāciju New Century Foundation. Džareds ir nodrošinājis lielu daļu intelektuālā ceļa identitārisma un rasu-reālisma kustībai, publicējot grāmatas, kas pārpilnas ar apšaubāmu statistiku, kurā apgalvots, ka melnādainie ir mazāk inteliģenti nekā baltie un vairāk pakļauti noziegumiem, tomēr viņš ir aizliedzis neonacistiem un holokausta noliedzējiem. no pievienošanās viņa grupai. Viņš ir Izraēlu atbalstošs un svin Japānu (kur viņš ir dzimis) kā veiksmīgu homogēnas etniskas valsts piemēru, jo viņš uzskata, ka japāņi ir ģenētiski un sociāli 'attīstītāki' nekā baltie. Bet konferencē Džereds, kurš mazliet līdzinās Tedam Dansonam un ir fopisku sporta mēteļu un apkaklīšu kreklu cienītājs, atmeta savu slīpēto toni, lai tas dedzinātu vairāk. Kad viņš jautāja apmēram 150 tur esošajiem cilvēkiem, cik daudz bija pirmo reizi, vairāk nekā puse pacēla rokas. No sākuma viņš izskaidroja savu centienu galīgo mērķi. 'Mēs vēlamies dzimteni, kurā esam vairākums,' viņš teica. 'Mums ir nodevēju valdība ... Baltie cilvēki, kas izsaka vēlmi pēc dzimtenes, tiek apzīmēti kā nīdēji.' Savu runu viņš pabeidza ar aplausiem: “Padomājiet par atdalīšanos ... Padomājiet par dzimtajām pilsētām. Mums tie ir jābūvē pašiem ... Izdzīvošana ir pirmais likums. Mums nav citas izvēles kā turpināt cīņu. '

Metjū bija lidojis lejā no Baltimoras, lai to apmeklētu. Viņš piecēlās un uzdeva jautājumu. 'Federālā valdība turpinās mūsu tautas genocīdu,' viņš teica. 'Kur mums vajadzētu iet? Kāds ir labākais veids, kā izveidot dzimteni? '

'Tas organiski darbosies veidos, kurus mēs nevaram paredzēt,' Džereds atbildēja. 'Baltās dusmas var uzliesmot vietās, par kurām mēs vēl neesam dzirdējuši.'

Metjū Heimbahs un Duāns Deiviss strīdas vienotības mītiņa laikā. Irama Najati foto.

Pēc nedēļas es kopā ar Balto studentu savienību atzīmēju nakts patruļu. 'Ir Linkolna slepkavības gadadiena,' Metjū jautri sacīja pieciem WSU dalībniekiem, kuri parādījās. Līdz tam neviens reportieris nebija saticis pārējos grupas dalībniekus, un pēc atkārtotas atcelšanas patrulēšanai es sāku domāt, vai viņi patiešām pastāv. Bet šeit viņi bija. 'Darīsim nelielu golfa aplaudēšanu Linkolna slepkavībai,' Metjū sacīja, uzsākot modrību, pirms apkalpe bija izgājusi cauri ķieģeļu un efejas pilsētiņai.

Kavalcādes sastāvā bija jauns skinheda izskata puisis vārdā Padijs un viņa līgava Adija, kas teica, ka viņa labprāt aizdod “sieviešu seju kustībai”. Bija 40 gadus vecs Kens, kurš visu laiku bija braucis no Delavēras, lai bakstītos pa Tovsonu, meklējot nepaklausīgus “melnos noziedzniekus”. Patruļu noapaļoja Šons, kurš man gandrīz visu nakti gandrīz neteica vārdu, un Šeins, kurš sevi raksturoja kā 'kovboju'. (Dīvaini, kad es vēlāk pārbaudīju viņu uzņemšanas statusus pie universitātes amatpersonas, viņa apgalvoja, ka neviens, izņemot Metjū, faktiski nav Towson studenti, lai gan to nevarēja apstiprināt, un ir iespējams, ka universitāte vienkārši mēģināja norobežoties no grupa.) Patrulējošā sieviete bija bruņota ar piparu aerosolu, vīrieši - ar lukturīšiem.

Es jautāju acīmredzamajam: Kādus noziegumus viņi bija novērsuši iepriekšējās patruļās?

'Vissliktākais, ar ko līdz šim esam saskārušies,' sacīja Metjū, 'ja dažas korporācijas meitenes pārgāja no dzeršanas. Mēs viņus iesēdinājām taksometros un pavadījām līdz viņu kopmītņu istabām.

Pirmdien bija plkst. 21.00, un laukā bija daudz bērnu, kuri spēlēja softbolu vai devās uz kafejnīcu. Campus bija labi apgaismots. Mēs staigājām apkārt, bet šķita, ka notiekoša nozieguma liecinieki ir maz ticami, tāpēc pēc apmēram stundas Metjū radās ideja. Ļaujiet 'apciemot mūsu brāļus Melnajā studentu savienībā', viņš teica.

Lielā ķieģeļu ēkā pilsētiņas centrā BSU birojā atradām četrus afroamerikāņu studentus, kas rakstīja uz klēpjdatoriem. Viņi metās uzacis, kad Metjū ienāca. 'Es esmu Mets Heimbahs no Baltās studentu savienības,' viņš teica, mirgot politiķa smaidā, 'un mēs vienkārši gribējām nākt, lai jūs uzaicinātu jūs patrulēt pilsētiņā pie mums.'

'Nē, paldies,' viņi teica, atraujoties. 'Mums ir mājas darbi.'

Dažas dienas iepriekš es biju intervējis bijušo Melno studentu savienības viceprezidentu, vecāko no Baltimoras, vārdā Ignacio Evans. 'Sēdēt klasē kopā ar Metu ir tas pats, kas likt Hitleru klasē ar ebrejiem,' man stāstīja Ignacio, paskaidrojot, kā viņam pagājušajā semestrī kopā ar Metjū bija moderns japāņu vēstures kurss. 'Tas ir tas, kā jūtas, kad jūs slāpē klasē kopā ar cilvēku, par kuru jūs zināt, ka ienīst jūsu eksistenci.' Kad es viņam vaicāju par nakts patruļām, viņš teica: 'Baltā līmeņa priekšniekiem nav jābūt skaļiem. Jūs parādās ar halātu ar kapuci, es esmu nobijies. Mana problēma ir tā, ka Baltā studentu savienība piebilst, ka ... tas ir nemierīgi būt hipermaskulīnam melnādainam tēviņam un justies nobijies universitātes pilsētiņā, ieraugot šos puišus.

Kad Metjū februārī pirmo reizi paziņoja par patruļām WSU tīmekļa vietnē, viņš tos pamatoja kā atbildi uz “melnā nozieguma vilni”. Bet vietējā noziedzības statistika liek apšaubīt šo apgalvojumu. Tā kā uz 1000 studentiem izdarīti tikai seši noziegumi, Tovsona pilsētiņas noziedzības līmenis ir zemākais, kāds tas bijis 17 gadu laikā. Pēdējo desmit gadu laikā septiņos Tovsons tika atzīts par drošāko publisko pilsētiņu visā Merilendas štatā. Protams, šāda statistika varētu būt blakus punktam: ir grūti noteikt, vai patruļas ir nopietns drošības pasākums vai vienkārši reklāmas triks - mēģinājums piešķirt jauku, sabiedrisku darbu aizspriedumiem.

Tā galu galā ir identitārisma un rasu reālisma stratēģija - cenšoties ar izvērstu eigēniku un slidenu retoriku no jauna izgudrot rasismu 21. gadsimtā, pasniegt to ar smaidīgu seju. Pat ja maz ticams, ka tas pārliecinās vairākumu studentu vai skolotāju (vai žurnālistu), tas nav būtība. Kustība ir vērsta pret baltiem, kuri varētu justies apdraudēti vai pretēji minoritātēm, bet kuri neuzskata sevi par labticīgiem. rasisti . 'Vienīgā atšķirība starp Metu un KKK,' man stāstīja Ignacio, ir tā, ka Mets ir PC, un viņš patiesi tic, ka baltie ir cietuši. Izņemot to, viņi ir tieši tādi paši. '

Nakts patruļas uzsākšana ar Bībeles lasīšanu un runu. 'Vienoti mēs varēsim pamosties jaunā taisnības un taisnības rītausmā.'

Ārpus Melnās studentu savienības biroja bija parādījušies apmēram ducis baltu frate zēnu. Ja Metjū un apkalpe bija vīlušies, ka melnādainie studenti nevēlējās konfliktu, daži no šiem puišiem izskatījās kā viņi. 'Metjū mēģina izlikties par savu rasists, 'sarkana sejas, mīklains puisis melnā žaketē svilpa,' bet tas nav veids, kā to darīt. Jūs izplatāt naidu, un es par to dusmojos. '

- Vai tāpēc, ka jūs ienīst baltos cilvēkus? Metjū teica.

'Tas izraisa jūsu rasismu!' frat puisis kliedza.

Vēl desmitiem brāļu Alfa Epsilona Pī lejēja pa gaiteni. Nakts patruļa izskatījās nervoza. Bet tad, tā vietā, lai pļāpātu Metjū un viņa apkalpi, puiši ievilka klasē savu biedru, sarkano seju, un aizcirta durvis.

'Tas ir smieklīgi,' Metjū teica, kad mēs devāmies prom, acīmredzami atviegloti. 'Frat puiši parasti ir pirmie aiz slēgtām durvīm, lai izjauktu melnu joku.'

Bet īstā vakara kulminācija notika pusstundu vēlāk, kad mēs gājām pa labirinta āra taku, ko sauc par Starptautisko celiņu. Gar to plīvo karogi no katras valsts, no kuras nāk Towson studenti; mums ejot garām Ķīnas Tautas Republikas praporščiku, kas vēja vējā, Padijs, paņēmis vadību no Metjū, apturēja patruļu. Viņš gribēja teikt runu. Melnā studentu savienība, puišeļi, komiju karogs ... acīmredzot tas viņu bija satricinājis.

'Mēs ejam uz Amerikas Savienoto Valstu likvidēšanu,' Padijs teica saviem patruļniekiem. 'Bet savā ziņā tas varētu būt uz labo pusi, jo tas var izraisīt baltu etnisko valsti. Tas galu galā ir tas, ko mēs vēlamies. Mēs vēlamies savai tautai etnovalsti, spēcīgu nacionālu valsti, kas ir labi aizstāvēta, bet mierā ar pasauli. '

'Kādi būtu pilsonības kritēriji šai etnovalstij?' ES jautāju.

'Es tikai gatavojos iznākt un pateikt,' sacīja Padijs. “Pilsonības kritēriju pamatā būtu rase. Tās pamatā būtu [būtība] balta. Pilnīgi. Simts procenti.'

Es pagriezos pret Metjū. Šī brīža spraigumā šķita, ka grupa atmet savaldīto toni. Un Metjū arī tika izstrādāts. 'Ja ir baltie cilvēki ... kuri vēlas palikt šajā daudzkultūru tvertnē,' viņš teica, 'ļaujiet viņiem. Mēs tos nevēlamies. Ļaujiet mums domāt par savu biznesu. Stāsimies par savu tautu un izveidosim savu tautu un jaunu dzimteni eiropiešiem visā pasaulē. Tāpēc dodiet mums dzimteni, un, ja vēlaties pārdot sevi un savus bērnus pie multikulturālisma upes, to varat izdarīt. ”

Pēc tam, dodoties atpakaļ uz autostāvvietu, lai iegūtu automašīnas un sauktu to par nakti, mēs beidzot bijām liecinieki noziegumam. Mēs nonācām pie trim baltiem studentiem pa tumšu ceļu, kas acīmredzami iesaistījās narkotiku darījumā.

- Paskaties uz to, - Padijs sacīja, kad mēs vērojām darījumu.

- Un visi mēģina teikt, ka Tovsonā nav nozieguma, - Metjū pamāja ar galvu. 'Šī nav droša pilsētiņa.'

'Ko tu darīsi?' ES jautāju.

Neviens neiejaucās.

Lasiet vairāk par rasistiem:

Kurš jūtas slikts KKK?

Britu nacistu punk skatuve ir dzīva un ļengana

Īstā KKK DM vadītājs & tv Twitter

Interesanti Raksti